lunes, 22 de diciembre de 2014

GUSTAVO A. BÉCQUER (Me encantan sus versos).



¡Qué linda qué es la poesía!

¡Yo con sólo apretar el botón
de mi afecto, saltan de inmediato
del manantial de mi vida,
los borbollones de versos!

Edicamen.

¡Que nos dice el maestro, Bécquer:

Por una mirada, un mundo... (Rima XXIII)

Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso... ¡yo no sé
que te diera por un beso!

Gustavo Adolfo Bécquer.

De: Rimas, leyendas y narraciones




viernes, 19 de diciembre de 2014

HËROES CUBANOS

Miércoles 17, diciembre 2014 | 11:51 a. m

 Raúl Castro Ruz, anunció el inicio del restablecimiento

de relaciones CUBA y  E. U.

----------------------------------------------------------------------------------------

El Presidente de Venezuela, anunció a esta hora

La Liberación de los Héroes Cubanos.

7/12/2014 01:17p.m.

_________________________________________________________________________

FELIZ NAVIDAD

¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!

 LES DESEA
EDMUNDO ICAZA MENDOZA
Poeta y Periodista

León, Nicaragua. C. A.



Patria de Rubén Darío y Augusto C. Sandino


Y

LES DESEO UN AÑO 2005

LLENO DE SALUD, TRABAJO Y TRANQUILIDAD
BENDICIONES 
PAZ Y AMOR

EDMUNDO ICAZA MENDOZA
Edicamen







ME HAGO ACOMPAÑAR EL SALUDO
CON ESTAS PERSONALIDADES
AMIGOS-AMIGAS-HERMANOS
                                       Edicamen

jueves, 18 de diciembre de 2014

LETICIA HERRERA SÁNCHEZ



LETICIA HERRERA SÁNCHEZ

A mis Hermanos y Hermanas Sandinistas,

Al Pueblo Heroico de Nicaragua,

En las últimas semanas muchos hermanos sandinistas han expresado inquietud por mi separación del cargo de funcionaria del Poder Judicial, y por los rumores y manipulaciones que sectores interesados han realizado, para hacerme aparecer como una “disidente” del FSLN.

Esta carta responde a la necesidad de esclarecer mi posición de compromiso con la causa sandinista y de lealtad al FSLN.

Desde el 5 de noviembre pasado se canceló mi nombramiento como Directora de la Dirección Resolución Alterna de Conflictos.

Considero legítimo que la Corte Suprema de Justicia que me nombró a dicho cargo, pueda removerme del mismo.

 Y aunque no se me ha expresado ninguna razón justificada al respecto, la decisión sigue siendo legal. Todos los cargos públicos tienen término.

 Creo que ningún sandinista debe aferrarse a los cargos públicos, electivos por el pueblo o designados por autoridad competente.

 Para los sandinistas lo único que es de por vida es nuestro compromiso con la libertad y felicidad de nuestro pueblo.

En mi Informe de gestión a la Presidenta de la Corte Suprema de Justicia, le agradezco se me haya dado la oportunidad de organizar y refundar una instancia judicial nueva, que permita la mediación entre las partes para encontrar solución a los conflictos que afectan a las familias y comunidades, sin prolongados y costosos juicios, con procedimientos de bajo costo para la sociedad y el Estado; y que promuevan el entendimiento y la concordia social en el seno del pueblo de Nicaragua.

En tan solo tres años, acompañada de un grupo pequeño de abnegados funcionarios del Poder Judicial, y en coordinación con otras instituciones, hemos organizado y refundado la Dirección de Resolución Alterna de Conflictos a escala de proyección nacional con excelentes resultados.

 Esto ha merecido el reconocimiento nacional e internacional de diferentes organismos con los que laboró la institución que estuvo a mi cargo como el PNUD de Naciones Unidas y de entidades y especialistas en mediación de de de América Latina y Europa.

 Nicaragua es un punto de referencia internacional en la mediación y otros métodos de resolución alternativa de conflictos, lo cual beneficia al pueblo y prestigia al Poder Judicial y al país.

Desde 1969, durante más de 45 años he participado sin interrupción ni claudicaciones en las filas del FSLN. Toda mi vida ha sido dedicada a la causa sandinista.

 Primero en la lucha contra la dictadura somocista y la intervención extranjera imperialista en nuestra nación, por la libertad de nuestro pueblo y la independencia nacional hasta el triunfo de 1979.

Después de la derrota temporal de la revolución en 1990, los verdaderos sandinistas no claudicamos y nos enfrentamos contra los Gobiernos neoliberales y proyankis que desmontaron los logros de la Revolución Popular Sandinista y entregaron el país al injerencismo imperialista.

En 2007 nuestro pueblo dio una nueva oportunidad al FSLN encabezado por su líder histórico, el Comandante Daniel Ortega, para constituir un Gobierno al servicio del pueblo y de la nación. Gracias a sus logros, fruto del trabajo abnegado de todos los sandinistas, el pueblo ha refrendado su confianza en el Comandante Daniel reeligiéndolo Presidente.

En el 2010, di una extensa entrevista sobre mi participación personal en la lucha sandinista.

 A través de mi testimonio se revelan los elevados valores y la nobleza de sentimientos de los militantes sandinistas que fuimos capaces de renunciar a nuestras familias para consagrarnos a la lucha por la liberación de nuestro pueblo y en la que muchos entregaron sus propias vidas.

También señalo cómo los antivalores propios de una sociedad decadente de la que veníamos, inevitablemente permeaban a nuestra organización, y que solo la lucha interna contra el machismo, el abuso de poder, el servilismo, el oportunismo y las vacilaciones, permitió acrisolar nuestra vanguardia para encabezar victoriosa la revolución.

 Mi testimonio destaca la participación de la mujer, y la lucha particular que libramos para hacernos un espacio, en la cruenta lucha de nuestro pueblo por su liberación.

 Nuestra experiencia confirma que la revolución, como toda obra humana, es hecha por hombres y mujeres imperfectos, cuyos principios y valores superiores se construyen y consolidan en el fragor de la lucha revolucionaria.

La entrevista la hicieron periodistas españoles solidarios con Nicaragua. Después surgió el proyecto de publicar esa entrevista, expresada en lenguaje llano y directo, sin reglas literarias, ni maquillajes suavizantes, como un Libro-Testimonio.

En 2013, publicaron en España con sus propios recursos el Libro testimonio “Guerrillera, Mujer y Comandante de la Revolución Sandinista” (memorias de Leticia Herrera).

 Este testimonio ha sido manipulado inescrupulosamente por un periódico local enemigo del sandinismo para hacerme aparecer como “disidente” del FSLN.

Algunos compañeros en nuestras filas se han hecho eco de esta campaña mediática considerándome una “disidente”.

 A ellos les digo, y a todos mis hermanos y hermanas sandinistas, que soy y siempre seré una militante de la causa sandinista.

Por respeto a los Héroes y Mártires de la Revolución, a los Combatientes históricos, a los desmovilizados del Ejército y del Ministerio del Interior; a los Colaboradores Históricos del FSLN; a mis hijos Camilo Daniel, David Ernesto y mi hija Diana Alejandra; por respeto y consideración al Comandante Daniel Ortega Saavedra, me creo en la obligación de dejar planteada mi lealtad y fidelidad inclaudicable a la causa sandinista y al FSLN, así como mi reconocimiento al Comandante Daniel Ortega, líder histórico y Secretario General del FSLN.

Managua, dieciséis de diciembre del año dos mil catorce.

LETICIA HERRERA SÁNCHEZ
Comandante Guerrillera del FSLN

martes, 25 de noviembre de 2014

Y, SOBRE TODO…



Y, SOBRE TODO…

Poetas amigas
poetas amigos.
Todos escritores
y sobre todo, hermanos todos.

Se acerca un nuevo año.
Y un fin de año, ¡año de recogimiento!
No es un fin de año de derroches.
Sino de acopio,
Meditación,
Recolección,
y reflexión
para enfrentar el año, el venidero
con cordura.
Y el amor, prodigarlo a nuestros seres
queridos.

Y desear de corazón que en cada quién,
brille la llama de la vela de la ¡Felicidad!
y como símbolo, el pesebre del Niño Jesús:
En Unidad familiar
En Unidad de compromiso
En Unidad de trabajo
Salud en sus miembros
Sencillez en el hogar y en el espíritu,
sólo derrochadores de ¡Bondad y amor!

Y para los amigos Y para las amigas: ¡Sinceridad!

¡Qué florezca en el rostro, una sonrisa bella!
Y en el corazón florezca ella, encantadora.

¡Y qué florezca el viento en el rostro de mi gente!
Y que florezca en tu corazón.

8:51 a.m. 18/11/14
Zaragoza.

Y, SOBRE TODO…



Y, SOBRE TODO…

Poetas amigas
poetas amigos.
Todos escritores
y sobre todo, hermanos todos.

Se acerca un nuevo año.
Y un fin de año, ¡año de recogimiento!
No es un fin de año de derroches.
Sino de acopio,
Meditación,
Recolección,
y reflexión
para enfrentar el año, el venidero
con cordura.
Y el amor, prodigarlo a nuestros seres
queridos.

Y desear de corazón que en cada quién,
brille la llama de la vela de la ¡Felicidad!
y como símbolo, el pesebre del Niño Jesús:
En Unidad familiar
En Unidad de compromiso
En Unidad de trabajo
Salud en sus miembros
Sencillez en el hogar y en el espíritu,
sólo derrochadores de ¡Bondad y amor!

Y para los amigos Y para las amigas: ¡Sinceridad!

¡Qué florezca en el rostro, una sonrisa bella!
Y en el corazón florezca ella, encantadora.

¡Y qué florezca el viento en el rostro de mi gente!
Y que florezca en tu corazón.

8:51 a.m. 18/11/14
Zaragoza.


domingo, 23 de marzo de 2014

PADRE E HIJO: EN MANO A MANO PÓETICO

Poeta, Edmundo Icaza Munguía.
Su hijo poeta, Edmundo Icaza Mendoza
y su nieta, Elsa Massiel Icaza Zelaya









LIBRO PUBLICADO: "HOJAS SUELTAS..."


Libro del poeta y periodista
Edmundo Icaza Mendoza
Ex-Director de Radio, redactor y reportero. 
Fundador de la UPN 
e incorporado al Colegio de Periodista
de Nicaragua



sábado, 22 de marzo de 2014

EL GÜEGÜENCE O MACHO RATÓN. Se escribe con "c".

EL GÜEGÜENcE O MACHO RATÓN 

El Güegüence o Macho Ratón,
es por excelencia, una obra popular
de los primeros tiempos de la colonización,
s. XVI, denominada
Obra de Teatro Popular (de carácter callejero):
Y, es la de
El Güegüence o Macho Ratón. 

Primera pieza literaria de teatro,
es lo que nos regala: "nuestras raíces" como una
 Comedia Bailete.


Nombre:             El Güegüence o Macho Ratón
Sobrenombre:     Macho Ratón
Autor:                 Anónimo

Significado:        Viejo, sabio (del náhuatl Hüehüentzin)

Nacimiento:       Departamento de Carazo.
Trasmisión:        Al principio la trasmisión fue oral,
                         de generación en generación.

Recopilación:     Se recopiló en el año 1942.
                         Muchos años después se grabó
                         su música.

Tradición:          El Güegüence se ha bailado en 
                         las fiestas patronales de Diriamba, 
                         en honor del Santo Patrono, San Sebastián.

Actualidad:        Hoy en día, la presentación
                         de El Güegüence, se ha extendido
                         en nuestro territorio nacional.
                         Hay grupos folclóricos en distintos departamentos 
                         que se han profesionalizado en su baile.
                         Esta obra se estudia en los colegios 
                         de primaria y de secundaria. 

Intervenciones:   De acuerdo al primer texto recopilado
                         (1942), se recogen 314 intervenciones 
                         (o parlamentos) de los actores. 

Sones:               El Güegüence consta de 14 sones. 
                         En la actualidad los grupos folclóricos,
                         utilizan sólo 6.

Instrumentos:    Un pito y un tambor (de origen indígena).
                        Una guitarra y un violín de procedencia
                        europea. Se hacen acompañar del “chischil”
                        (sonajero de metal puntudo).

Estructura:        Consta de 14 personajes. Tres mestizos:
                        El Guegüense, su hijo Don Forsico y su hijo
                        Don Ambrosio.

                        Cuatro autoridades españolas: el Gobernador Tastuanes,
                        el Capitán Alguacil Mayor,
                        el Escribano Real y el Regidor Real.

                        Tres mujeres: Doña Suche Malinche
                        y sus dos damas de compañía.

                       Cuatro “machos” (bestias de carga):
                       el Macho-Moto, el Macho-viejo, el Macho-mohíno
                       y el Macho-guajaqueño (otros le llaman
                       Macho-boaqueño).

Indumentaria:   Los españoles visten trajes y sombreros coloniales
                       elegantes con lentejuelas y altas medias, además
                       de máscaras pintada con bigotes y pelo rubio o castaño,
                       y ojos azules o claros.

                       Los mestizos usan máscaras con bigotes oscuros,
                       sombreros de paja, ropas menos ostentosas,
                      calzan sandalias o van descalzos y portan un chischil
                      (sonadero de metal puntudo).

                      Los machos van descalzos y usan chalecos
                      con lentejuela y máscaras de caballos, una crin
                      de mecate y también portan
                      chischil metálico.

                      Las damas no están enmascaradas
                      y usan vestidos largos,
                      collares y aretes.

El Güegüence: Se dice por un lado que el Guegüense
                      es un comerciante que viaja por diferentes lugares
                      y territorios coloniales México y Centroamérica,
                      con fina mercancía, (otros dicen
                      que él se describe comerciante).

                      Sus hijos son: Don Forsico (su mano derecha
                      y respaldo). 
                      Don Ambrosio (es su detractor).

                      Utiliza cuatro machos,
                     que son sus animales de carga y trabajo.

Otros
Personajes:       El Gobernador Tastuanes
                        es la autoridad máxima
                        y el Capitán Alguacil Mayor
                        su fuerza policial.

                         El Escribano Real y el Regidor Real
                         son funcionarios 
                         gubernamentales locales.

                         Doña Suche Malinche es hija
                         del Gobernador Tastuanes, 
                         y las dos damas son sus sirvientas.

Según la opinión del Dr. Fernando Silva (pediatra, poeta, narrador y lingüista), lo correcto es escribir con "c" el vocablo Guegüen ce y no con "s" como algunos lo escriben: Guegüen se.  En la Enciclopedia Wikipedia Libre,  libre, encontramos lo siguiente: Fernando Silva "ha sido un fuerte defensor de escribir la palabra “Güegüence” con la letra “c” (“Güegüence”) por la expresión original del manuscrito indígena.

Pero aquí todo se tergiversa. Se comercializa. O, se nos quiere imponer.

Unos escriben con "s", El Güegüence


Al respecto, sobre la imposición, Fernando J. Núñez (fundador de la otrora Biblioteca Santiago Arguello, me dice: ─Hombré, lo que pasa, es que los españoles quieren seguir imponiéndonos todo, lo mismo que sus seguidores. Nos quieren quitar nuestros símbolos, nuestra nacionalidad. Siguen soñando con sus reinados y cosas. Hasta, nuestras propias raíces, el náhuatl de nuestros aborígenes nos lo quieren borrar. No quieren que haya ningún vínculo. Yo, por eso, nos le digo "real" a la academia. ¿Por qué, por ejemplo, yo les voy a decir, “Real Academia”? Será y es la Academia Española de la Lengua. ─Protesta Núñez.

Y Edwin Sánchez del Nuevo Diario, apunta: ─”La propuesta, disfrazada de acto meramente semántico, porque los nicaragüenses “seseamos”, es que todos obedezcamos en el siglo XXI la Real Cédula de 1770, firmada por Carlos III: “La única lengua del imperio debía ser el castellano”.

En realidad uno se pregunta, ¿por qué entonces Pablo Antonio Cuadra lo escribe con "c"? Y, también, el poeta Ernesto Cardenal, lo escribe con "c". ¡Ah, acabo de creer de los "españolistas"!


Declaratoria:      

El Güegüence o Macho ratón, fue declarado Patrimonio de la Humanidad 
por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en elaño 2005, como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.


 Memoria histórica: Es bueno recordar que los conquistadores hicieron acto de presencia en el año de 1522, y exploraron con Gil (Fernández) González Dávila a la cabeza, año y medio desde 1522, territorio de Costa Rica (Nicoya), penetrando a Nicaragua más tarde, y produciéndose el Primer Combate Anti-intervencionista entre, El Cacique Diriangén (el 17 de abril de 1523) y las fuerzas españolas de Gil González, quien venía explorando territorio de Nicaragua. Regresó a Panamá, el 5 de junio de 1523.